وقيل : دَعدَعها : ملأها ، ودَعدعَ الكأس : مَلأها ، وكذلك دَعدع السيلُ الوادي ، قال لبيد : فدَعْدَعا سُرَّةَ الرِّكاءِ كما * دعْدَعَ ساقى الأعاجِم الغَرَبا « 1 » الرِّكاء : واد معروف . وفي بعض النسخ الموثوق بها في الجمهرة : سِرَّة الرّكاء بالكسر . ودَعْدَعَتِ الشاةُ الإناء : مَلأته . وكذلك الناقة . * ودَع دَعْ : كلمة يُدْعَى بها للعاثر في معنى : اسلَمْ ؛ قال : لحَا اللّهُ قوْما لم يقولُوا لعاثِرٍ * ولا لابن عَمٍّ نالَه الدهرُ دَعْدَعا « 2 » جعله اسماً للكلمة ، وأعربه . ودَعْدَع بالعاثر : قالها له . ودَعْدَعَ بالمعْز دَعْدَعَةً : زجرَها وقيل : الدَّعْدَعة : بالغَنم الصغار خاصة ، وهو أن يقول لها : داعْ داعْ . وإن شئت كسرْتَ ونوَّنْت . * والدَّعْدعة : قِصَر الخطو في المشي مع عَجَل . والدَّعْدَعة : عَدْو بطىء مُلْتو ، وسعىٌ دَعْداع : مثلُه . والدَّعْداع : القصير من الرجال . ومما ضوعف من فائه ولامه : [ دعد ] دَعْد : اسم امرأة ، والجمع : دَعْدات ، وأدْعُد ، ودُعُود . العين والتاء [ عتت ] * عَتَّهُ يَعُتُّهُ عَتّا : ردّ عليه الكلام مَرّةً بعد مرة . وعَتَّه بالكلام يَعُتُّهُ عَتّا : وَبَّخَهُ ووَقَمَه ؛ والمعنيان متقاربان ، وقد قيل بالثناء ؛ وما زِلت أُعاتُّه مُعَاتَّةٌ وعِتاتا ، وهي الخُصومة . * وتَعَتَّتَ في كلامه : لم يستمرّ فيه . * والعَتَتُ : شبيه بغِلَظ في كلام أو غيره . * وعَتْعَتَ الراعي الجَدْىَ : زجَره . * والعُتْعُتُ : الطويل التامّ من الرجال ، وقيل : هو الطويلُ المضطرب .

--> ( 1 ) البيت للبيد بن ربيعة في ديوانه ص 413 ط . دار القاموس ؛ ولسان العرب ( غرب ) ، ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وتهذيب اللغة ( 1 / 93 ، 8 / 113 ) ؛ وتاج العروس ( دعع ) ، ( ركا ) ؛ وللأعشى في تاج العروس ( غرب ) ؛ وبلا نسبة في كتاب العين ( 4 / 412 ) ؛ وجمهرة اللغة ص 112 ، 192 ؛ ومقاييس اللغة ( 4 / 421 ) ؛ والمخصص ( 10 / 13 ) ؛ مجمل اللغة ( 4 / 40 ) . ( 2 ) البيت بلا نسبة في لسان العرب ( دعع ) ؛ والمخصص ( 12 / 188 ) ؛ وتاج العروس ( دعع )